Eine Philosophie des Körpers (Teil 1)

Soll nach der Vortragsreihe »Die Geschichte der europäischen Seele« (2025) »Eine Philosophie des Körpers« (2026) den ganzen Menschen wieder herstellen?
Aktuell teilt sich die Pole-Position der Körper als Maschine und als qualifizierter Arbeitsplatz mit dem ganz anderen Körper, unserem »ewigem« Begleiter, dessen Würde unantastbar sein soll.
Der Körper des modernen Menschen wird auf allen Ebenen und auf jede Weise zum Objekt gemacht. Außer den Möglichkeiten der Heilung durch die Medizin greifen wir zu allen Möglichkeiten seiner Optimierung. Schönheit und Leistung drängen in den Vordergrund. Beides fasziniert, aber es verdrängt persönliche Scham und gemeinschaftliche Fürsorge. Gegen die Geschwindigkeit, in der unsere Körper heute durch technische Körper, Roboter, und deren intelligente Steuerung ersetzt werden, müssen wir vor- und zurück denken, sowohl über ihre Wirkungen, aber auch ihre Ursachen.

Descartes und die Folgen (Teil 1):
Der Geist sei dem Körper »nicht zugesellt wie ein Kapitän dem Schiff, sondern aufs innigste mit ihm vereint.« Descartes Neubegründung des Dualismus von res cogitans und res extensa formulierte selbst dessen Problem. Mit dem kritischen Rückblick auf René Descartes entziffern wir noch einmal das Spannungsfeld von Seele und Körper, Subjekt und Objekt. Die Spur führt in das 20. Jahrhundert bis zur Cartesianischen Linguistik, zu den Cartesianischen Meditationen der Phänomenologie und zum Anspruch der Neurologie, Descartes Programm zu realisieren.

An drei Abenden werden Zugänge zu einer Philosophie des Körpers diskutiert. Die Abende können auch einzeln besucht werden.